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怎樣臨習《十七帖》

為了更好地學習《十七帖》，除在版本上考究外，還要注重方法和模式。版本的好壞事關根本，而方法的好壞則事關臨帖的成敗。 　　臨習書法首重墨跡。《十七帖》非墨跡，但我們可從同時期的墨跡來窺其筆意。盡管它們的風格各不相同，但總有一定的互通性。如存 世最早的行

山水畫技法2

破筆點 　 　遠距離觀察一棵樹的樹葉時，并不能看清每一片樹葉的形狀，只能看到一片形象不很明確、模模糊糊的點子。用破筆點畫樹葉就可以表現(xiàn)出這種含混不清的感覺。 　　點破筆點時，筆要干一些，筆頭要自然散

“流水式作畫”的是是非非

　郭慶祥、范曾這對曾經(jīng)有過生死可托之誼的朋友鬧到今天成為對簿公堂的“冤家”，自然不是書畫界和書畫市場希望看到的。尤其是在書畫市場趨向繁榮、走向理性的當下，書畫商和書畫家的關系卻演變到這種“圖窮匕首見”的地步，實在有點兒大煞風景。 　　不過，話又說回來，市場經(jīng)濟的刺激作用，讓某些人人心不古是在所難免的———誰不愛錢？記得前些年，南京的一位著名書法家曾經(jīng)在眾人面前舉起自己的右手，大言不慚地說：

茶香共墨香

我自幼喜愛書法，且借與書法家陳巨鎖先生同居晉北小城之便，追隨先生二十余年。世紀交會之際，我又與先生同住一院，故能常常到先生處請教書法，并陪先生游歷名勝，潛移默化間受益良多。 　　我不嗜煙酒，遠離博弈，獨愛茶。我常約兩三好友，齊聚敝居，煮水沏茶，在茶香氤氳中聊藝術、談生活。個中樂趣，唯有

站在中西文化的交會點上

　　一位美籍中國畫家，作品在美國早已打開了市場，他卻毅然放棄大洋彼岸安定優(yōu)越的生活，來到上海，繼續(xù)著自己融合中西的藝術追求。他，就是美籍華裔畫家安東。 　　“東西方藝術，越向高層發(fā)展越接近。因為，藝術的思想和感情，東西方是一樣的，不過表現(xiàn)方式不同罷了?！蔽覀円灰娒妫?

欣賞李可染繪事格言

怎樣臨習《十七帖》 《十七帖》章法解析

十七帖》的章法特點 　　前文所說的《十七帖》的字形結構實際上也是章法表現(xiàn)的一個方面。結字只是把漢字的點畫進行小范圍的章法組合。單個字的總體特征和審美取向基本確定了《十七帖》的章法特征?！妒咛返恼路ㄌ卣鳂闼亍⒐叛?，總體上呈“中和”的態(tài)勢。 　　章法有小章法和大章法之分。小章法往往篇幅不大，情感細膩，淺唱低吟，措辭不需濃墨重彩，更沒有驚天動地的建構。它

從藝術美學特質看白描、素描之爭

中國藝術是指包括書畫、戲曲在內的所有中國本土藝術。筆者認為，在討論中國畫白描、素描教學之爭的問題上，我們若把相通的藝術拿來一并思考，也許對重新審視、厘清這個糾纏了幾十年的問題不無裨益。 　　說“糾纏了幾十年”是指從徐悲鴻先生的美術教育理念在中國實行之日起，畫壇幾乎就沒有停止過對白描、素描教學的爭論。然而爭論歸爭論，中國畫教學從未中斷過對素描的訓練——非但如此，而且近些年還呈現(xiàn)出越來越普遍的趨勢。

杜明岑：畫界里的一棵胡楊

? 在新疆塔克拉瑪干沙漠惡劣的氣候條件下，生長著一種被人們譽為“沙漠的脊梁”的樹———胡楊。胡楊生命力極其頑強，有“胡楊生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”一說。在我們身邊，也有一位具有胡楊精神的畫家———杜明岑。

洪國林 新作速遞

洪國林1960年生于杭州西子湖畔。1989年畢業(yè)于貴州藝術專科學校國畫專業(yè)，得陸抑非、柳村、朱恒等畫家指授；2007年進修于中國美術學院花鳥畫專業(yè)，受業(yè)于何水法、馬其寬等名家。擅長花鳥畫，主攻牡丹，兼擅人物畫。曾先后赴中國臺灣、香港及日本、新加坡、加拿大、美國、馬來西亞等國家交流展出作品。出版有《洪國林花鳥畫精品集》、《洪國林精品集》。