海峽書(shū)畫(huà)網(wǎng)  唐太宗李世民幼年時(shí)期的書(shū)法受其母竇氏的影響，史載“高祖太穆順圣皇后竇氏，京兆平陵人。父毅，在周為上柱國(guó)，尚武帝姊襄陽(yáng)長(zhǎng)公主，入隋為定州總管、神武公。”竇氏“工為篇章規(guī)誡，文有雅體。又善書(shū)，與高祖書(shū)相雜，人不辨也”。唐朝竇蒙《述書(shū)賦注》:“高祖(李淵)師王褒得其妙，故有梁朝風(fēng)格焉。”可見(jiàn)李淵之書(shū)師法王褒，據(jù)《舊唐書(shū)·后妃傳上》載:“高祖太穆皇后竇氏”，“善書(shū)，學(xué)類(lèi)高祖之書(shū)，人不能辨。”從其早年所受的影響看，梁朝風(fēng)格的南朝書(shū)風(fēng)對(duì)于唐太宗起了先入為主的作用，這對(duì)其后來(lái)的審美傾向產(chǎn)生了重要的影響。

 “唐太宗與漢王元昌、褚遂良等皆受之于史陵。褚首師虞，后又學(xué)史，乃謂陵曰:‘此法更不可教人。’是其妙處也。”史陵書(shū)跡不存，其生平史無(wú)記載，朱關(guān)田認(rèn)為隋或唐初人，《書(shū)斷》稱(chēng)其“古直，傷于疏瘦”，褚遂良的《伊網(wǎng)佛完碑》(圖五)便有古直疏瘦的特點(diǎn)。陳思《書(shū)小史》稱(chēng)其“筆法精妙，不減歐、虞”。太宗為秦王后與宮內(nèi)鐘王之書(shū)當(dāng)皆有所學(xué)，《隋唐嘉話(huà)》載“太宗為秦王日，見(jiàn)拓本(蘭亭)驚喜，乃貴價(jià)市大王書(shū)?！短m亭》終不至焉。”可見(jiàn)其時(shí)己對(duì)王羲之的書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣。后來(lái)這被稱(chēng)為天下第一行書(shū)的《蘭亭序》幾經(jīng)周折終于于“武德四年入秦府”。此后更是朝夕臨摹，“玩之不覺(jué)為倦”了。其教人學(xué)書(shū)亦舉真書(shū)《樂(lè)毅論》，行書(shū)《蘭亭序》，草書(shū)《十七帖》。

北宋《宣和書(shū)譜》卷一《太宗傳》有記:“先是釋智永善羲之書(shū)，而虞世南師之，頗得其體。太宗乃以書(shū)師世南，然嘗患戈腳不工。偶作‘歌’字，遂空其落戈，令世南足之，以示魏征。征曰:‘今窺圣作，惟‘歌，字戈法逼真。’太宗嘆其高于藻識(shí)，然自是益加工焉”。米莆書(shū)史亦云“太宗力學(xué)右軍不能至，復(fù)學(xué)虞行書(shū)”，另太宗論書(shū)與虞世南頗多相合處，足見(jiàn)虞世南對(duì)太宗的影響之一斑。唐太宗與虞世南彼此之間，關(guān)系十分特殊。據(jù)《唐朝敘書(shū)錄》一記稱(chēng)，貞觀“十年(636年)，太宗嘗謂侍中魏征曰:‘虞世南死后，無(wú)人可與論書(shū)……’.”又《舊唐書(shū).虞世南傳》記稱(chēng):“太宗嘗謂侍臣曰:‘聯(lián)因暇日，與虞世南略商古今，有一言之失，未嘗不悵恨·……，群臣皆若世南，天下何憂(yōu)不理。”，說(shuō)明了虞世南不僅是“書(shū)法老師”，而且是重要諫臣之一。繼之又“手救魏王泰曰:‘虞世南于我，猶一體也。

唐太宗李世民學(xué)書(shū)早年受其父母的影響，而其父在朝為官，當(dāng)無(wú)暇親授，故其母竇氏可說(shuō)是太宗的書(shū)法上的啟蒙老師。其后稍長(zhǎng)整日隨其父行軍打仗，應(yīng)無(wú)心翰墨。后來(lái)為秦王時(shí)，“與漢王元昌、褚遂良等皆受之于史陵”據(jù)推斷此一時(shí)期于二王書(shū)皆有所學(xué)，后來(lái)和虞世南相與論書(shū)后，漸漸書(shū)學(xué)大王棄小王書(shū)。以至后來(lái)“力學(xué)右軍不能至，復(fù)學(xué)虞行書(shū)”。從與虞世南的特殊關(guān)系來(lái)看，唐太宗受其影響最大，其論書(shū)與虞相同之處頗多。虞世南段后即與褚遂良共同研究學(xué)習(xí)王羲之書(shū)。