中國書畫是世界各國一致公認(rèn)的東方藝術(shù)瑰寶。伴隨著書畫傳統(tǒng)藝術(shù)而生成的書畫裝裱工藝作為中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，自身也是一門古老而高雅的民族藝術(shù)。書畫裝裱工藝對(duì)書畫作品不僅起著保護(hù)品質(zhì)、延長壽命的作用,還可以把書畫作品烘托得更加典雅、珍貴,從而進(jìn)一步提升其藝術(shù)價(jià)值。擁有2000多年歷史的書畫裝裱工藝經(jīng)歷了一個(gè)由粗而精、由淺入深、由中國走向世界的發(fā)展過程。從最初的起源到如今的日益成熟，隨著歷史的進(jìn)步，又逐漸發(fā)展到我們現(xiàn)在所看到的這些工藝。后來這一工藝傳到日本及其他一些亞洲國家，成為東方別具一格的特有工藝，也同樣受到了世界各國的矚目。

書畫裝裱藝術(shù)的起源及價(jià)值

傳統(tǒng)書畫裝裱藝術(shù)有著悠久的歷史，書畫裝裱藝術(shù)是隨著傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)而發(fā)展的。最早的書畫裝裱是在書畫背面托上單層或數(shù)層麻紙、宣紙、布帛等，使其加厚加固。隨著經(jīng)濟(jì)文化方面的發(fā)展，人們的審美意識(shí)逐漸加強(qiáng)，要求有所提高，裝裱就不僅僅是為了加固畫心，而在四周加鑲綾子、耿絹、宋錦等絲織品以作裝飾。書畫裝裱藝術(shù)是在中國幾千年的文化歷史伴隨著審美經(jīng)驗(yàn)而形成的，獨(dú)具民族藝術(shù)傳統(tǒng)的特色。

書畫裝裱藝術(shù)是我國珍貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)之一,國畫和書法都是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中特有的國粹,更是世界各國一致公認(rèn)的中華民族的文化藝術(shù)瑰寶。書畫裝裱伴隨著書畫傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生，正是由于有了裝裱藝術(shù),才使我國歷代書畫藝術(shù)珍品得以珍藏久遠(yuǎn)。裝裱藝術(shù)是我們中華民族特有的一種藝術(shù),也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。古語云：玉不琢,不成器。對(duì)于書畫來講也是這樣,古人有“三分書畫,七分裝裱”之說。只有經(jīng)過裝裱師精心地裝裱,才能讓書畫成為一件完整的藝術(shù)品。中國書畫與裝裱密不可分,就像一個(gè)人離不開他的服飾一樣;否則,無論容顏再美也會(huì)黯然失色。裝裱一幅書畫作品首先要根據(jù)畫心的內(nèi)容、大小、形狀、裱后的用途等方面決定,使畫心內(nèi)容、色調(diào)與裝裱所用材料的顏色相互和諧。從書畫裝裱品式的美術(shù)設(shè)計(jì)、色彩搭配、選料、托畫心到完成裱件,這一系列的工序必須一環(huán)扣一環(huán),無論哪道工序不精心操作都有可能使一幅珍貴的書畫失去其應(yīng)有的價(jià)值。書畫墨妙,一經(jīng)裝裱,方能神采煥發(fā)、躍然生動(dòng),不但錦上添花,增強(qiáng)藝術(shù)效果;而且便于舒展、懸掛、欣賞、保護(hù)收藏,并延長觀賞、收藏時(shí)間。實(shí)際上中國書畫藝術(shù)品,并不是指書畫家在紙或絹上揮毫潑墨完成的書畫作品,它還需要書畫裝裱人員通過幾十道嚴(yán)格的工序,精心設(shè)計(jì)、制作,最后才能珠聯(lián)璧合,成為一件完美的藝術(shù)品。

山西書畫裝裱藝術(shù)的傳承

技藝傳承

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)需求得到了滿足，從而推動(dòng)了人們的精神文化需求。文學(xué)、藝術(shù)就這樣逐漸繁榮起來。由于書畫藝術(shù)的興盛，也就推動(dòng)了書畫裝裱藝術(shù)的發(fā)展。在過去，裝裱藝術(shù)一直都處于“封建”的狀態(tài)，多為祖輩相傳或師傅傳給徒弟，基本都不外傳，山西也不例外。正因?yàn)橹袊恼?、文化、?jīng)濟(jì)的發(fā)展，改革開放，解放了人們的思想，使裝裱技藝打破了“拜師學(xué)藝”的陳規(guī)，書畫裝裱工作者不再是單一的“匠人”，是具備深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和獨(dú)到的審美創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，成為新一代的裝裱師。2008年的北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上的一段視頻展現(xiàn)了裝裱成軸的過程，一位老師手持棕刷對(duì)書畫作品潲水，這足以體現(xiàn)出國家對(duì)裝裱藝術(shù)的重視。在十七屆六中全會(huì)上，黨中央提出了關(guān)于文化大發(fā)展大繁榮的決議，全國各地的博物館、展覽館等都陸續(xù)的開展文化活動(dòng)，并可以免費(fèi)參觀。這一決議無疑會(huì)為書畫藝術(shù)市場(chǎng)注入新的力量，使書畫藝術(shù)得到更好的發(fā)展，從而促進(jìn)和帶動(dòng)書畫裝裱事業(yè)得到更大的發(fā)展。

技藝發(fā)展

傳統(tǒng)手工裝裱，是隨著文化生活的需要而產(chǎn)生的一門技藝,有著鮮明的民族風(fēng)格。它誕生之初就受到歷代君王的重視,在實(shí)踐中不斷完善提高。著名書法家褚遂良受唐太宗之命分管裝裱事宜,并親自裝裱晉代顧愷之的《清夜游西園圖》;北宋大書法家米帶、蘇軾也是裝裱能手，這些有較高傳統(tǒng)文化修養(yǎng)之士為裝裱的民族風(fēng)格注人了鮮活的養(yǎng)分,決定了裝裱業(yè)在高層次上的革新與進(jìn)步。在當(dāng)今的時(shí)代下，傳統(tǒng)的書畫裝裱藝術(shù)在思變的大潮中既遇到了發(fā)展的機(jī)遇也遇到了很多挑戰(zhàn)。裝裱藝術(shù)家們要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)手工裝裱在當(dāng)下文化生活中的作用及自身的問題。漿糊在眾多裱畫材料中最直接的接觸著畫心，它在書畫裝裱、修復(fù)和保護(hù)中起到了重要的媒介作用。漿糊的正確使用與否，同書畫裱件質(zhì)量的優(yōu)劣有著十分密切的關(guān)系。裱成的書畫卷軸，如有發(fā)霉、蟲蛀、卷翹、重皮等無不和漿糊有關(guān)。明代周嘉胄在《裝潢志》一書中云：“良工用漿如水，止在多刷。刷多則水沁透紙，凝結(jié)如抄成者，不全恃糊力矣?！边@說明在托畫心和覆背時(shí)所用的漿糊“稀得像水一樣”，經(jīng)過書畫傳統(tǒng)的裝裱，即使是若干年后也可對(duì)其多次進(jìn)行揭裱修復(fù)，然后重新裝裱，也可重現(xiàn)作品的“精氣神”。

機(jī)器裝裱，顧名思義就是用機(jī)器裱畫，這種裝裱方法所用的“漿糊”是一種高分子熱熔膠，這種膠經(jīng)加熱后就可粘住畫心，但這種膠是不溶于水的。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天,化學(xué)物品和傳統(tǒng)中藥在字畫裝裱的防霉、驅(qū)蟲、去污上起著重要的作用,裝裱工具和材料朝著簡便高效的方向發(fā)展,美工刀取代了已使用一千多年的靴頭刀,鋁合金空心方條和鋼尺替換了木質(zhì)尺子,廠家為裝裱特備了整幅的加厚覆裱用紙。特別是近幾年來研制出的裝裱機(jī)器,通過電熱大大縮短了裝裱所耗時(shí)間,為大批量的字畫裝裱提供了極大的便利,這是前人難以想象的巨大進(jìn)步。但機(jī)器裝裱的不可逆性也是需要重視的一個(gè)問題。在書畫重裱時(shí)難以進(jìn)行揭裱，對(duì)畫心損傷較大，使作品失去原有的面貌。

裝裱風(fēng)格

裝裱成為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，它屬一種特有的中國民族文化藝術(shù)。這種源源流長的民族裝裱風(fēng)格，有南方與北方的區(qū)別和地域上的不同特點(diǎn)。從裝裱技藝上分別有蘇裱，作品配色考究，艷而不俗。京裱，素雅大方，規(guī)整古樸。揚(yáng)州裱，清秀典雅，色調(diào)和諧等等各有不同的風(fēng)格。南北方的環(huán)境氣候差異，也造成裝裱方法上的不同之處。而我們山西的裝裱則屬于京裱。

裝裱藝術(shù)歷史悠久,　有著十分可喜的發(fā)展前景。書畫及其裝裱藝術(shù)有其獨(dú)特的價(jià)值。裝裱作為中國書畫藝術(shù)體系不可分割的一部分,不僅使中國書畫作品更具韻致,藝術(shù)美感和藝術(shù)價(jià)值得到升華,而且大幅延長了中國古代書畫的保存年限,甚至許多曾經(jīng)出現(xiàn)殘損的書畫,在裝裱的修復(fù)之下,也得以保留至今,此是為縱向即時(shí)間上的延伸。裝裱藝術(shù)從誕生到現(xiàn)在,經(jīng)過一千八百年的不斷完善和發(fā)展,對(duì)中國的書畫藝術(shù)做出了不朽的功績,對(duì)文物保護(hù)工作做出了巨大的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該為中國獨(dú)特的裝裱藝術(shù)而自豪,我們應(yīng)該為傳承和發(fā)展裝裱藝術(shù)而努力。裝裱藝術(shù)應(yīng)該有它無法取代的地位。明人陳繼儒在《妮古錄》中贊譽(yù)書畫收藏家獨(dú)具慧眼，乃“古人之巧臣”,書畫鑒賞家“批駁其真?zhèn)纬蠛?窮秋毫之遁情”，乃“古人之直臣”,書畫著錄者“見而輒記”，乃“古人之史臣”,而對(duì)書畫作品起著重要裝飾保護(hù)作用的裝裱技師們卻沒有絲毫提及。如今，有人將對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)修復(fù)的文物工作者喻為“文物保護(hù)神”,那么裝裱大師則是書畫文物的“保護(hù)神”,在中國乃至世界許多國家都有他們的身影。他們用中國獨(dú)特的裝裱藝術(shù)為世界的文物保護(hù)事業(yè)貢獻(xiàn)著自己的力量。古老的裝裱藝術(shù)現(xiàn)如今正煥發(fā)著自己的青春。

山西裝裱藝術(shù)的現(xiàn)狀及發(fā)展

目前，山西本地的高等院校中極少開設(shè)裝裱專業(yè)及相關(guān)課程。當(dāng)前所從事裝裱藝術(shù)的人員多數(shù)為父子、師徒承襲,裝裱技藝和經(jīng)驗(yàn)多為實(shí)際操作中經(jīng)師傅的口傳手授,裝裱經(jīng)驗(yàn)很少加以總結(jié),少有系統(tǒng)科學(xué)全面的論著。書畫裝裱人才不能普及,現(xiàn)有的書畫裝裱人員與書畫市場(chǎng)中裝裱人才短缺的矛盾日益突出；山西本地的書畫裝裱工作室基本都還是簡陋的工作環(huán)境,體制的不完善,經(jīng)費(fèi)的不足,工作環(huán)境的局限,使很多先進(jìn)的科學(xué)儀器、設(shè)備不能引進(jìn)工作室,使書畫裝裱中的科技含量極?。簧鐣?huì)分配不合理,專業(yè)人才匱乏,阻礙了書畫裝裱事業(yè)的發(fā)展等等這些問題。目前山西書畫裝裱行業(yè)中缺乏專業(yè)的裝裱人才，并且多數(shù)各自為戰(zhàn)。

在未來的發(fā)展中，本地院校應(yīng)盡可能開設(shè)書畫裝裱、古書畫修復(fù)專業(yè),吸引有志青年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝,重視培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)書畫修復(fù)人才；成立書畫裝裱協(xié)會(huì),定期舉辦書畫裝裱藝術(shù)作品展和理論研討會(huì)，并出版論著,提高裝裱人員整體素質(zhì)；在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì),各類先進(jìn)的、適用于書畫裝裱的科學(xué)技術(shù)設(shè)備不斷問世，引進(jìn)科學(xué)的、標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)備,能減輕裝裱書畫人員勞動(dòng)強(qiáng)度,提高工作效率的工具；在裝裱操作過程中,應(yīng)用傳統(tǒng)的具有防霉、防腐的中草藥物,有利于今后收藏保護(hù)，用溫度、濕度測(cè)量儀觀察室內(nèi)溫濕度的變化,用空氣凈化機(jī)、空調(diào)機(jī)、加濕器、除濕機(jī)調(diào)節(jié)工作室的小環(huán)境,為我國古書畫修復(fù)的科學(xué)化、高效化、現(xiàn)代化創(chuàng)造條件,推動(dòng)書畫裝裱、修復(fù)事業(yè)的發(fā)展；書畫裝裱人員要有高度的敬業(yè)精神,并恪守職業(yè)道德,注重積累知識(shí),提高綜合素質(zhì)。在思想上重視對(duì)書畫保護(hù)的意識(shí),尤其是古書畫作品,并將保護(hù)技術(shù)運(yùn)用到裝裱書畫的全過程中；山西當(dāng)?shù)氐难b裱藝術(shù)家們也應(yīng)加強(qiáng)交流，共同推進(jìn)山西裝裱藝術(shù)的發(fā)展。

書畫裝裱工作者的職責(zé)是對(duì)人類文化遺產(chǎn)的保護(hù)。對(duì)于山西書畫裝裱的發(fā)展，我們?cè)趯?shí)際的裝裱修復(fù)過程中，不可有絲毫的懈怠。愿我們?cè)?a target="_blank">書畫裝裱的過程中，用我們的智慧，把祖先留給人類的這份豐厚的遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

山西省太原市工藝美術(shù)研究院 李光瑛