三分書畫七分裱。一幅書畫的氣韻和氣勢(shì)，行筆過(guò)程啟承轉(zhuǎn)合的變化，用筆的皴、擦、點(diǎn)、染，墨色的干濕濃淡，筆本身的枯散飽滿，筆鋒的轉(zhuǎn)換，水和色彩的韻致與意味，以及畫面的層次、遠(yuǎn)近和明暗關(guān)系，需要裱工獨(dú)具慧眼，才能使之盡顯，達(dá)到錦上添花、珠聯(lián)璧合的效果。

　　俗手惡工之作，不僅毀書畫于無(wú)奈，常令人有割腕斷臂之痛。筆者就見(jiàn)過(guò)一幅名家的墨寶遭此惡運(yùn)，畫幅天地留白處被截去了不說(shuō)，畫心四周罪上加罪鑲上了墨條邊，整體畫面框死，沒(méi)有透氣處，怎么看都不合適，妙逸精道，蕩然無(wú)存。

　　古人做事是極認(rèn)真用心的，于宣紙之上費(fèi)去了許多精力。為了讓承載于紙上的心力與勞作留下的精神溫度持續(xù)長(zhǎng)久，在使宣紙裱褙前，先要用黃柏泡成的汁，浸潤(rùn)淋濕，盡量能使其長(zhǎng)久保存。

　　近讀明代的《長(zhǎng)物志》《裝潢志》《賞延素心錄》，覺(jué)得明人在制物裝潢上的講究勁十分了得，絲毫不遜于宋人。文震享、周嘉胄這些明代的文人，內(nèi)心是極其強(qiáng)大的。書畫裱褙中的制糊用糊，安軸上桿覆背揭洗等看似具體簡(jiǎn)單的事情，對(duì)他們而言卻非常重要。傾心于過(guò)程和細(xì)節(jié)的充實(shí)與飽滿，已經(jīng)不去擔(dān)心因關(guān)照的是俗事枝節(jié)而被別人忘掉。手撫摸過(guò)宣紙，留下的是體溫和對(duì)制物本身的尊敬與信任。于心的安妥，置放在淡定樸白的過(guò)程之中，就是一種高蹈的人生況味。

　　筆者對(duì)明代一直懷有特殊的情感，不是因?yàn)樗?jīng)凄楚哀婉，而是覺(jué)得它并不遙遠(yuǎn)。從遺存的典冊(cè)所載的圖錄里深深感到明朝還活著，起碼在具體物品之上所費(fèi)的心力和講究的程度，讓人覺(jué)得故人的體溫依然在紙上保存著。筆者見(jiàn)過(guò)今人在裝裱上軸頭時(shí)使乳膠灌礬汁。自己所藏的畫軸，也有軸頭脫落掉的情形。周嘉胄在《裝潢志》上說(shuō)：安軸用粳米粽子加少量石灰，錘粘如膠，以之安軸，永不脫落。這些知識(shí)從前都不知道。對(duì)自己而言，它們不僅有用，而且有趣，又有一種周正的味道。近些年也常常去西安中北古玩城，自己沒(méi)有更多的余錢淘喜歡的東西，走走看看，心里也很滿足。對(duì)古舊書畫的喜愛(ài)，讓我隱約感到過(guò)去歷史中的個(gè)別人生的味道，給我們提供了重溫它們的經(jīng)歷。

　　愛(ài)屋及烏。關(guān)于書畫收藏，董其昌在《筠軒清錄》里講：凡法書名畫、古帖古琴，至梅月、八月，先將收入窄小匣中鎖閉。其匣以杉板為之，內(nèi)勿油漆、糊紙，可免濕霉。以紙四周鎅口，勿令通氣，庶不至霉白。過(guò)此二候，宜置臥室，使近人氣；置高閣，遠(yuǎn)裨地氣乃佳。又書畫帖，平時(shí)十余日一展玩。微見(jiàn)風(fēng)日，不至久卷作霉。琴則盛以錦囊，掛板壁透氣處，勿近墻壁風(fēng)露日色。收藏之法，過(guò)人遠(yuǎn)矣。展玩書畫有五不可，謂：燈下，雨天，酒后，俗子，婦人也。

　　董其昌是畫家大家，心性、心格和心力都沒(méi)得說(shuō)，他講得好，至于婦人不可，就不必了吧。