石家莊永春書畫裝裱廠是全國(guó)最早研發(fā)生產(chǎn)制造裝裱機(jī)裱畫機(jī)的廠家，生產(chǎn)全系列的裝裱材料，裝裱機(jī)裱畫機(jī)質(zhì)量上乘，裱藝精湛，在此與廣大裱畫用戶一同分享“宣紙的起源與特色”
　　對(duì)宣紙的記載最早見于《歷代名畫記》、《新唐書》等。起于唐代，歷代相沿。宣紙的原產(chǎn)地是今天安徽省的涇縣。此外，涇縣附近的宣城，太平等地也生產(chǎn)這種紙。到宋代時(shí)期，徽州，池州，宣州等地的造紙業(yè)逐漸轉(zhuǎn)移集中于涇縣。當(dāng)時(shí)這些地區(qū)屬宣州府管轄，所以這里生產(chǎn)的紙被稱為“宣紙”，也有人稱涇縣紙。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會(huì)褐色等特點(diǎn)，故有“紙壽千年”之譽(yù)。
　　民間傳說，東漢安帝建光元年（121年）蔡倫死后，弟子孔丹在皖南造紙，很想造出一種潔白的紙，好為老師畫像，以表緬懷之情。后在一峽谷溪邊，偶見一棵古老的青檀樹，橫臥溪上，由于經(jīng)流水終年沖洗，樹皮腐爛變白，露出縷縷長(zhǎng)而潔白的纖維，孔丹欣喜若狂，取以造紙，經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)，終于成功，這就是后來的宣紙。
　　據(jù)清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言云：“宋末爭(zhēng)攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏鐘瞈八世孫曹大三，由虬川遷涇，來到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無法耕種，因貽蔡倫術(shù)為業(yè)，以維生計(jì)”。曹大三繼承了前人的造紙技術(shù)，經(jīng)過實(shí)踐，逐步提高，終于造出了潔白純凈的好紙，因此紙的集散地多在州治宣城，故名為“宣紙”
　　宣紙的聞名始于唐代，唐書畫評(píng)論家張彥遠(yuǎn)所著之《歷代名畫記“云：”好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫“。這說明唐代已把宣紙用于書畫了。另據(jù)《舊唐書》記載，天寶二年（743年），江西，四川，皖南，浙東都產(chǎn)紙進(jìn)貢，而宣城郡紙尤為精美?？梢娦?jiān)诋?dāng)時(shí)已冠于各地。南唐后主李煜，曾親自監(jiān)制的”澄心紙“，就是宣紙中的珍口，它”膚如卵膜，堅(jiān)潔如玉，細(xì)薄光潤(rùn)，冠于一時(shí)?！靶埦哂小表g而能潤(rùn)，光而不滑，潔白稠密，紋理純凈，搓折無損，潤(rùn)墨性強(qiáng)“等特點(diǎn)，并有獨(dú)特的滲透，潤(rùn)滑性能。寫字能骨神兼?zhèn)?，作畫則神采飛揚(yáng)，成為最能體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格的書畫紙，所謂”墨分五色“，即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤(rùn)墨性，控制了水墨比例，運(yùn)筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝術(shù)效果。再加上耐老化，不變色。少蟲蛀，壽命長(zhǎng)，故有”紙中之王，千年壽紙“的譽(yù)稱。十九世紀(jì)在巴拿馬國(guó)際紙張比賽會(huì)上獲得金牌。宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會(huì)，保存高級(jí)檔案和史料的最佳用紙。我國(guó)流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。