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淺談手卷及傳統(tǒng)裝裱
來源:本站作者:admin發(fā)表時間:2016/6/30 15:06:23
一、什么是手卷?
“手卷”是中國書畫的一種式樣,亦稱“長卷”或“圖卷”。傳統(tǒng)的手卷,往往采取“散點透視法”組織畫面。視點分布在畫面的上下左右,隨處皆有,沒有一個固定的視點,這就使得畫面長而不冗,繁而不亂,嚴密緊湊,如一氣呵成,這是中國畫獨有的書畫樣式。
這樣的布局和形式的創(chuàng)作難度很大,作者必須具備深厚的文化修養(yǎng)和筆墨功底和縱橫自如的布局經(jīng)營能力。歷代名家手卷均有諸多迷人的特點,藝術(shù)品位非凡。裝裱機手卷便于保管,故而經(jīng)久不衰。
二、手卷的尺寸?
手卷畫心的長度不一,其中比較短的大約在一米到兩米之間,不包括引首和跋文。長的手卷畫心一般有八、九米,加上引首和跋文就更長了。最長的手卷畫心能達到二十米左右。
手卷的高度一般在三十到五十厘米之間,漢代紙張寬度大約是三十多厘米,長度基本在四、五十厘米之間。早期的紙本手卷是由許多張宣紙銜接起來的,寬度是固定的,長度比較自由。宋代的絹幅寬是六十厘米,手卷多用半開絹,正好是三十厘米,后來形成一種規(guī)律,這種寬度正適合幾案視野高度。現(xiàn)在手卷尺寸仍然多以此為標(biāo)準(zhǔn),也有更高的手卷,一般不超過四十五厘米。超過五十厘米的就稱作“高頭大卷”,這種尺寸比較少見,很氣派,如武宗元的《朝元仙仗圖》。
三、如何觀賞手卷?
手卷多為畫家傾情精心之作,不輕易示人,僅作自我賞玩,或與同道共同品賞,故為古代文人雅士所珍視。觀賞手卷時,首先由主人清潔幾案、凈手焚香,調(diào)和身心,然后再取出手卷,徐徐展開,與人共賞?,F(xiàn)在觀賞手卷的時候,主人要擦拭幾案后,帶上白線手套,帶上口罩,防止近觀談笑中有唾液污染。
手卷不是用來懸掛的畫作,主要是供文人雅士、私人交誼時于案頭展賞之用,是用來邊展開、邊欣賞、邊卷合,極具雅趣,通常不會全部展開。現(xiàn)在舉辦手卷展覽時,為了便于觀眾了解手卷的全貌,在展覽通柜中全部展開,有其他書畫形式無法達到的藝術(shù)效果。
手卷是藝術(shù)品位很高的一種特殊的書畫形式,展開手卷,自右至左,依次為“天頭”、“引首”、“畫心”、“尾紙”,以及連接各部分的“隔水”。畫面長而不冗,繁而不亂,結(jié)構(gòu)嚴密,瀟灑自然,既表現(xiàn)“咫尺之圖,寫千里之景;方寸之內(nèi),納環(huán)宇之姿”的遼闊境界。觀賞手卷大有“一波未平,一波又起”,“入之愈深,所見愈奇”的藝術(shù)效果。
四、手卷的組成部分及裝裱規(guī)范?
善作手卷者,通常要比一般書畫家在文化修養(yǎng)和藝術(shù)功力上高出一籌。手卷不僅便于案頭展閱和臨摹,而且適于保管、紙絹不易損壞老化,壽命長久。所以從古至今手卷倍受書畫家和收藏家的重視和親睞。
手卷裝裱十分講究,而且難度很大,需要很有經(jīng)驗的裱畫師根據(jù)畫面的風(fēng)格及內(nèi)容進行精心設(shè)計,色彩效果典雅莊嚴,全卷布局協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在裝裱過程中要做到托裱平正,裁切準(zhǔn)確,鑲轉(zhuǎn)精致,銜接嚴密,每一處細節(jié)處理均合乎規(guī)矩。
手卷主要由內(nèi)外兩個部分組成:
1、手卷外部組成部分:包首、題簽;軸片、別子、絲帶、天桿。
包首:『包首』是指手卷在卷合后包在外面防止磨損的部分,具有裝飾及保護的作用。包首部分通常用宋錦,這種錦緞特點是色彩豐富,一般是在五種顏色以上,使手卷的外觀顯得富麗堂皇,色彩豐富卻不雜亂。做包首用的宋錦要選擇圖案花紋比較大,圓形圖案的直徑大約在三厘米左右,整體顏色偏重。
包首的寬度要根據(jù)手卷的粗細確定,只要包過來后重合一厘米就可以,不必太多;高度與手卷高度完全相等,不可以少于手卷的高度。
題簽:『題簽』是貼在包首部分的標(biāo)簽,緊貼著上桿右側(cè),使人毋須展開長卷,便先知曉此卷的名目和內(nèi)容。
『題簽』寬度為1。6厘米至2厘米左右,長度是手卷高度的三分之二或十分之七,即使題寫的文字比較少,下面還會空出很多,也不要用短『題簽』。如果『題簽』的文字較少,可以用小字分成兩排注明畫作完成的時間和作者名字,及作者當(dāng)時居住處所等,還可以鈐有作者名章。
『題簽』顏色多用淺褐色紙簽,內(nèi)容主要是寫明圖卷名稱和作者名字等。
軸片:『軸片』又稱『堵頭』,是用象牙、骨頭、玉石等質(zhì)料做成。用膠粘貼在尾紙軸心兩邊,堵住紙心的空洞。標(biāo)準(zhǔn)的手卷軸心是用尾紙直接卷成的空筒狀紙心,現(xiàn)在比較簡便,直接用細木桿卷在里面,兩邊直接貼上軸片,外觀效果是一致的。玉石『軸片』的顏色很豐富,有瑪瑙色、淺綠色、乳白色等,軸片必須與『別子』的顏色配套一致。
別子:『別子』是指用來別住手卷開口的裱畫材料。在手卷天桿的頂端,即在『天頭』和『包首』的銜接處縫有一條絲帶,絲帶末端有枚精巧的玉制或骨制的『別子』。標(biāo)準(zhǔn)『別子』的正反兩面雕刻著精美的花紋,別子有一長一短回曲,不同于古書和印泥盒用的單一直型『別子』。古代手卷所用別子常常根據(jù)根據(jù)所用材料分別稱為『玉別子』或『骨別子』。
手卷全部裝裱完成后,卷合起來,然后需要用絲帶縛住?!航z帶』的一端縫在『包首』的頂部,『絲帶』的另一端穿過『別子』中間的孔洞,對折縫合在一起,然后用『絲帶』捆縛好手卷,再將『別子』插在『絲帶』內(nèi)加以固定,毋使手卷松散。
古代的手卷『別子』多選用很好的玉石雕刻,現(xiàn)在的『別子』多用一般石料或塑料代替。
絲帶:『絲帶』又稱『八寶帶』,是用來纏縛手卷的織有圖案的錦帶?!航z帶』的長度要根據(jù)手卷的粗細確定,纏縛兩圈后,『別子』恰好在『上桿』左側(cè)一寸的位置,不要使『別子』在手卷的底部,影響手卷平放時不穩(wěn)。
在把『絲帶』固定在『天桿』上的時候,不可以在『天桿』下面中間處穿洞縫合固定,這樣在手卷展開時,有破洞的『天頭』使平整精致的手卷現(xiàn)出了不該有的丑陋疤痕,破壞了手卷良好的藝術(shù)效果。
天桿:手卷『天桿』和立軸的『天桿』不同,手卷的『天桿』比較細小,稱為『米貼』、『卷竿』。其規(guī)格一般高0.6厘米,寬0.5厘米,高頭大卷只能在1.2厘米左右?!禾鞐U』的質(zhì)量要求是很高的,首先要精選木材,通常多以紅、白松為之,因為其具有韌性,不易變形。木料須干燥、不腐朽、不變形,無疤痕。對于帶木油的木料應(yīng)堅決棄用,否則木油滲出,定會污染裱件。經(jīng)蟲蛀的木料,須清除干凈,并采用相應(yīng)的措施補好后方可使用。『天桿』的制作要規(guī)范,平面平直,弧面角度相等對稱,忌諱半圓弧度,偏方圓為佳。
2、手卷內(nèi)部組成部分:天頭、引首、隔水、拖尾四個部分。
天頭:『天頭』用在卷首開端,起保護畫心的作用。『天頭』的質(zhì)料多為花綾,但是花紋不明顯為宜。『天頭』的花綾顏色一般用比較穩(wěn)重的淺藍灰色、淺灰綠色、蛋青色或淺灰色等冷色為宜,不宜用暖色或亮麗的顏色,更不要用花紋突出的化纖綾子,顏色單一,并且要配合畫面做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
標(biāo)準(zhǔn)手卷的『天頭』長度為53厘米,一般不可以超過60厘米,雖高頭大卷也不宜太長,60厘米長就可以了,高科根據(jù)裝裱形式確定?!禾祛^』下料裁切的高度是手卷大鑲轉(zhuǎn)和小鑲轉(zhuǎn)加撞邊并且回邊之后要多出0.6厘米用作回邊之用。在天頭部分一定不要有撞邊(俗稱包邊),現(xiàn)在機裱為了簡便省時,撞邊從頭到尾全部包邊,手卷如果用這種裝裱方法是很不講究的。
『天頭』和『包首』這部分雖然沒有撞邊,但是回邊后的高度與大鑲轉(zhuǎn)和小鑲轉(zhuǎn)手卷(包括撞邊)全部回邊后的高度是完全一致的。
傳統(tǒng)手卷包首與天頭重合的部分都是在全部繃平后起下來,然后用重物壓干的辦法將兩部分粘貼在一起??墒恰禾祛^』與『包首』壓在一起的時候勢必會因為潮濕縮回去一點兒,整幅手卷就在包首部分出現(xiàn)略窄現(xiàn)象,這是傳統(tǒng)裝裱無法解決的問題。現(xiàn)在龐琦先生通過反復(fù)實踐,終于解決了這個難題。
其方法很簡單:在『天頭』與『包首』回邊后,然后將包首與大托覆背紙鑲接起來,在『天頭』與『包首』中間夾入單層用漿糊刮平的與此卷天頭所用的綾子一致,(不是普通用宣紙托平的綾子)作為漿口部分,和大托覆背紙等寬,同時做好鑲天桿的兩層部分。在全卷繃平時,使包首部分完全拉平,高度和手卷整體完全一致,而且又薄又軟,不易出行折痕。最后在砑光去邊之前,小心剪掉單層綾子。這樣,手卷包首部分邊緣不留任何痕跡,又非常平整,十分精致美觀,解決了手卷手工裝裱的煩惱。
隔水:『隔水』又稱『隔界』,是用來把手卷的天頭、引首、畫心、尾紙等四個主要部分隔開,既能顯示出每個部分的獨立性,又能使內(nèi)容豐富的手卷形成一個整體。
『隔水』一般為淺色,如米黃色或月白色,長10.9厘米。根據(jù)手卷高度的變化可以適當(dāng)加寬為11至12厘米,高頭大卷也不可以超過15厘米。
『天頭』與『隔水』部分銜接時,『天頭』在上,『隔水』在下,這段的『隔水』在裁切時要多出來0。25-0。3厘米做漿口,其他銜接部分『隔水』均在上,這樣就可以保持所有的『隔水』寬度是一致的。
大鑲轉(zhuǎn)的隔水高度是引首或畫心加上拉圈之后的高度,不能與畫心或引首高度等同。
引首:『引首』是指在手卷前面所留的空白紙方部分,是專門用以題寫圖卷名稱或?qū)Υ藞D卷的高度概括及品評。
『引首』多以篆、隸書體題寫畫名或贊辭,若是后人評價或鑒定的語句寫在卷首也可以用楷書?!阂住恢懈爬ㄅc品評詞句多為四字,與天頭和畫心之間用『隔水』分開,成為獨立的部分,是開卷時首先見到的內(nèi)容,并且對此卷題材起導(dǎo)引作用,故稱『引首』。
『引首』的長度不固定,短者有不足100厘米,長者有200厘米或更長。在沒有題寫『引首』之前裝裱手卷,這段空白紙方的長度基本是100厘米?!阂住徊糠钟眉埢蚪伒念伾ǔ闇\米色、仿古色,要比畫心的整體顏色偏暗一些,尤其是舊畫新題『引首』時,一定要根據(jù)畫心色彩選擇『引首』所用紙或絹的顏色,選擇不當(dāng)會喧賓奪主。
『引首』題字務(wù)必根據(jù)畫心風(fēng)格和氣韻確定字體及書寫的粗細、大小和濃淡,避免突出題寫文字,造成干擾觀賞主體畫心。題寫『引首』用紙和字體一定要注意與畫心的色調(diào)風(fēng)格協(xié)調(diào)一致。
『引首』部分可以根據(jù)需要有卷首題記,也可以根據(jù)手卷高度、空間位置畫有圖案,圖案的形式內(nèi)容不限,但是要感到若有若無,不需要突出圖案。圖案的作用一是填補空隙,二是配合字體大小需要突出一種情趣,避免喧賓奪主。
尾紙:『尾紙』又稱『拖尾』,是手卷最后部分。手卷獨到之處就是后面多留有比較長的尾紙?!何布垺坏拈L度不固定,短則135厘米,長可1000厘米左右,以供名家賞玩時題寫跋文。
如果此卷在裝裱之前已經(jīng)有了自己或他人題寫的跋文,無論跋文多少,都要放在尾紙的前面,然后在跋文后鑲有『隔水』,在『隔水』之后再鑲接空白『尾紙』。有的手卷流傳久遠,不斷揭裱,尾紙的跋文不斷增加,跋文的長度常常是畫心的幾倍或更長。
『尾紙』的顏色可以用白色宣紙,也可以用淺米色、仿古色宣紙;可以用生宣,也可以熟宣,盡以生宣為宜。如果『引首』和『畫心』都已經(jīng)很舊了,在重新裝裱的時候,『尾紙』部分多用仿舊紙,這樣比較協(xié)調(diào)一致。
大鑲轉(zhuǎn):大鑲轉(zhuǎn)中『畫心』和『引首』部分有拉圈,跋文和尾紙部分是完整的宣紙,不需要有拉圈,即使跋文題寫高度小于畫面也不要用拉圈,可以用同樣顏色的宣紙加寬,感覺和跋文的宣紙基本一致,成為一體。所以裁切的時候,尾紙的高度是畫心和引首部分鑲接拉圈后的高度。
大鑲轉(zhuǎn)裝裱工序要求更加嚴格,拉圈上下的寬度必須完全一致,左右的寬度也要完全一致。左右寬度可以比上下寬度寬一些,不可以小于上下寬度。如果上下左右寬度都一樣也可以,但是要根據(jù)手卷的高度確定,不可以太窄,也不可以太寬。太窄顯得畫心引首部分比較擁擠,不疏朗;太寬顯得畫心小而空曠,影響畫面效果。
大鑲轉(zhuǎn)拉圈材料可以用白色宣紙或素娟,不可以用白色的花綾,更不能用有顏色的絹綾,這樣會破干擾面的藝術(shù)效果。現(xiàn)在有的手卷用深藍色做手卷畫心的局條,外面用花紋粗糙的深咖啡或赭石色錦綾做拉圈,使畫面顯得混濁不清,這是裝裱大忌。
大鑲轉(zhuǎn)引首和畫心的高度、拉圈上下的高度要保持完全一致,拉圈左右的寬度要完全一致,但是拉圈上下和拉圈的左右可以是兩種不同的尺寸。大鑲轉(zhuǎn)手卷內(nèi)部長度:從右到左依次為天頭、隔水、引首拉圈右、引首、引首拉圈左、隔水、畫心拉圈有、畫心、畫心拉圈左、隔水、尾紙共十一個部分。大鑲轉(zhuǎn)手卷內(nèi)部高度(不包括跋文或尾紙):從上到下依次為撞邊、拉圈上、畫心或引首、拉圈下、撞邊五個部分。跋文和尾紙部分從上到下包括、撞邊、尾紙、撞邊三個部分。
小鑲轉(zhuǎn):小鑲轉(zhuǎn)的鑲接方法與大鑲轉(zhuǎn)不同之處就是去掉拉圈部分,小鑲轉(zhuǎn)手卷內(nèi)部長度:從右到左依次為天頭、隔水、引首、隔水、畫心、隔水、尾紙七個部分;小鑲轉(zhuǎn)手卷內(nèi)部高度:從上到下依次為撞邊、畫心或引首和尾跋、撞邊三個部分。
無論是大小鑲轉(zhuǎn)裝裱都不可以用立軸的形式。就是把天頭、隔水、畫心、尾紙鑲接的一起后,再從頭至尾通鑲綾子邊和撞邊。
關(guān)于『撞邊』:手卷裝裱樣式結(jié)構(gòu)復(fù)雜,裝裱形式可分為大鑲轉(zhuǎn)、小鑲轉(zhuǎn)和撞邊手卷。手卷各部分的裱料裁切應(yīng)遵循一定的尺寸規(guī)范,力求通過個部分的顏色、尺寸、裝裱形式。使畫面更加美觀、協(xié)調(diào)、考究、有品位。
裱手卷所需的材料顏色應(yīng)根據(jù)畫心的新舊程度來選配,使之協(xié)調(diào)融洽。
一般『撞邊手卷』邊寬為0.4-0.5厘米,根據(jù)手卷的高度,『撞邊』部分要適當(dāng)加寬,高頭大卷鑲好后撞邊不超過0.6厘米。
『撞邊』用料為生絹,顏色通常用舊米色、深舊米、淺土黃色、淺褐色、褐色,要根據(jù)畫心的顏色選配。
裝裱手卷注意每一段的接縫避免參差。從引首、隔水、畫心到尾紙,鑲好后的長卷每一條接縫的寬窄完全一致,上下邊緣在一條線上。不要靠鑲接后全部卷實后靠切齊來統(tǒng)一高度,這樣往往會出現(xiàn)拉圈部分寬窄不一,效果很差?!鹤策叀徊糠指恢拢駝t會感到全卷粗糙,影響手卷的品質(zhì)。
手卷裝裱標(biāo)準(zhǔn):
?。ㄒ唬┕に嚲拢偪趧蚣?。
?。ǘ┱归_時平整大方,畫面光滑潔凈。
?。ㄈ┦志韮?nèi)外各部分色彩搭配諧調(diào)。
?。ㄋ模┦指腥彳?,厚薄適度。
?。ㄎ澹┦站砗笞策吷舷抡R,寬窄一致,無參差不齊。
(六)絲帶、別子裝配方法正確,包首部分與全卷寬窄一致。
手卷的藝術(shù)價值及收藏價值?
歷史上,不少名畫就采用手卷的式樣,像唐代韓滉的《五牛圖》,五代董源的《蕭湘圖》,北宋王希孟《千里江山圖》,張擇瑞的《清明上河圖》,元代黃公望的《富春山居圖》等。與其他書畫形制相比,書畫手卷不像立軸、橫披、對聯(lián)等形制可以裝潢、點綴居室,它只適于案頭把玩欣賞。正因為如此,很多大藏家對這一形制非常青睞,若遇名家精品往往不惜巨資予以收購。
“手卷”是中國書畫的一種式樣,亦稱“長卷”或“圖卷”。傳統(tǒng)的手卷,往往采取“散點透視法”組織畫面。視點分布在畫面的上下左右,隨處皆有,沒有一個固定的視點,這就使得畫面長而不冗,繁而不亂,嚴密緊湊,如一氣呵成,這是中國畫獨有的書畫樣式。
這樣的布局和形式的創(chuàng)作難度很大,作者必須具備深厚的文化修養(yǎng)和筆墨功底和縱橫自如的布局經(jīng)營能力。歷代名家手卷均有諸多迷人的特點,藝術(shù)品位非凡。裝裱機手卷便于保管,故而經(jīng)久不衰。
二、手卷的尺寸?
手卷畫心的長度不一,其中比較短的大約在一米到兩米之間,不包括引首和跋文。長的手卷畫心一般有八、九米,加上引首和跋文就更長了。最長的手卷畫心能達到二十米左右。
手卷的高度一般在三十到五十厘米之間,漢代紙張寬度大約是三十多厘米,長度基本在四、五十厘米之間。早期的紙本手卷是由許多張宣紙銜接起來的,寬度是固定的,長度比較自由。宋代的絹幅寬是六十厘米,手卷多用半開絹,正好是三十厘米,后來形成一種規(guī)律,這種寬度正適合幾案視野高度。現(xiàn)在手卷尺寸仍然多以此為標(biāo)準(zhǔn),也有更高的手卷,一般不超過四十五厘米。超過五十厘米的就稱作“高頭大卷”,這種尺寸比較少見,很氣派,如武宗元的《朝元仙仗圖》。
三、如何觀賞手卷?
手卷多為畫家傾情精心之作,不輕易示人,僅作自我賞玩,或與同道共同品賞,故為古代文人雅士所珍視。觀賞手卷時,首先由主人清潔幾案、凈手焚香,調(diào)和身心,然后再取出手卷,徐徐展開,與人共賞?,F(xiàn)在觀賞手卷的時候,主人要擦拭幾案后,帶上白線手套,帶上口罩,防止近觀談笑中有唾液污染。
手卷不是用來懸掛的畫作,主要是供文人雅士、私人交誼時于案頭展賞之用,是用來邊展開、邊欣賞、邊卷合,極具雅趣,通常不會全部展開。現(xiàn)在舉辦手卷展覽時,為了便于觀眾了解手卷的全貌,在展覽通柜中全部展開,有其他書畫形式無法達到的藝術(shù)效果。
手卷是藝術(shù)品位很高的一種特殊的書畫形式,展開手卷,自右至左,依次為“天頭”、“引首”、“畫心”、“尾紙”,以及連接各部分的“隔水”。畫面長而不冗,繁而不亂,結(jié)構(gòu)嚴密,瀟灑自然,既表現(xiàn)“咫尺之圖,寫千里之景;方寸之內(nèi),納環(huán)宇之姿”的遼闊境界。觀賞手卷大有“一波未平,一波又起”,“入之愈深,所見愈奇”的藝術(shù)效果。
四、手卷的組成部分及裝裱規(guī)范?
善作手卷者,通常要比一般書畫家在文化修養(yǎng)和藝術(shù)功力上高出一籌。手卷不僅便于案頭展閱和臨摹,而且適于保管、紙絹不易損壞老化,壽命長久。所以從古至今手卷倍受書畫家和收藏家的重視和親睞。
手卷裝裱十分講究,而且難度很大,需要很有經(jīng)驗的裱畫師根據(jù)畫面的風(fēng)格及內(nèi)容進行精心設(shè)計,色彩效果典雅莊嚴,全卷布局協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在裝裱過程中要做到托裱平正,裁切準(zhǔn)確,鑲轉(zhuǎn)精致,銜接嚴密,每一處細節(jié)處理均合乎規(guī)矩。
手卷主要由內(nèi)外兩個部分組成:
1、手卷外部組成部分:包首、題簽;軸片、別子、絲帶、天桿。
包首:『包首』是指手卷在卷合后包在外面防止磨損的部分,具有裝飾及保護的作用。包首部分通常用宋錦,這種錦緞特點是色彩豐富,一般是在五種顏色以上,使手卷的外觀顯得富麗堂皇,色彩豐富卻不雜亂。做包首用的宋錦要選擇圖案花紋比較大,圓形圖案的直徑大約在三厘米左右,整體顏色偏重。
包首的寬度要根據(jù)手卷的粗細確定,只要包過來后重合一厘米就可以,不必太多;高度與手卷高度完全相等,不可以少于手卷的高度。
題簽:『題簽』是貼在包首部分的標(biāo)簽,緊貼著上桿右側(cè),使人毋須展開長卷,便先知曉此卷的名目和內(nèi)容。
『題簽』寬度為1。6厘米至2厘米左右,長度是手卷高度的三分之二或十分之七,即使題寫的文字比較少,下面還會空出很多,也不要用短『題簽』。如果『題簽』的文字較少,可以用小字分成兩排注明畫作完成的時間和作者名字,及作者當(dāng)時居住處所等,還可以鈐有作者名章。
『題簽』顏色多用淺褐色紙簽,內(nèi)容主要是寫明圖卷名稱和作者名字等。
軸片:『軸片』又稱『堵頭』,是用象牙、骨頭、玉石等質(zhì)料做成。用膠粘貼在尾紙軸心兩邊,堵住紙心的空洞。標(biāo)準(zhǔn)的手卷軸心是用尾紙直接卷成的空筒狀紙心,現(xiàn)在比較簡便,直接用細木桿卷在里面,兩邊直接貼上軸片,外觀效果是一致的。玉石『軸片』的顏色很豐富,有瑪瑙色、淺綠色、乳白色等,軸片必須與『別子』的顏色配套一致。
別子:『別子』是指用來別住手卷開口的裱畫材料。在手卷天桿的頂端,即在『天頭』和『包首』的銜接處縫有一條絲帶,絲帶末端有枚精巧的玉制或骨制的『別子』。標(biāo)準(zhǔn)『別子』的正反兩面雕刻著精美的花紋,別子有一長一短回曲,不同于古書和印泥盒用的單一直型『別子』。古代手卷所用別子常常根據(jù)根據(jù)所用材料分別稱為『玉別子』或『骨別子』。
手卷全部裝裱完成后,卷合起來,然后需要用絲帶縛住?!航z帶』的一端縫在『包首』的頂部,『絲帶』的另一端穿過『別子』中間的孔洞,對折縫合在一起,然后用『絲帶』捆縛好手卷,再將『別子』插在『絲帶』內(nèi)加以固定,毋使手卷松散。
古代的手卷『別子』多選用很好的玉石雕刻,現(xiàn)在的『別子』多用一般石料或塑料代替。
絲帶:『絲帶』又稱『八寶帶』,是用來纏縛手卷的織有圖案的錦帶?!航z帶』的長度要根據(jù)手卷的粗細確定,纏縛兩圈后,『別子』恰好在『上桿』左側(cè)一寸的位置,不要使『別子』在手卷的底部,影響手卷平放時不穩(wěn)。
在把『絲帶』固定在『天桿』上的時候,不可以在『天桿』下面中間處穿洞縫合固定,這樣在手卷展開時,有破洞的『天頭』使平整精致的手卷現(xiàn)出了不該有的丑陋疤痕,破壞了手卷良好的藝術(shù)效果。
天桿:手卷『天桿』和立軸的『天桿』不同,手卷的『天桿』比較細小,稱為『米貼』、『卷竿』。其規(guī)格一般高0.6厘米,寬0.5厘米,高頭大卷只能在1.2厘米左右?!禾鞐U』的質(zhì)量要求是很高的,首先要精選木材,通常多以紅、白松為之,因為其具有韌性,不易變形。木料須干燥、不腐朽、不變形,無疤痕。對于帶木油的木料應(yīng)堅決棄用,否則木油滲出,定會污染裱件。經(jīng)蟲蛀的木料,須清除干凈,并采用相應(yīng)的措施補好后方可使用。『天桿』的制作要規(guī)范,平面平直,弧面角度相等對稱,忌諱半圓弧度,偏方圓為佳。
2、手卷內(nèi)部組成部分:天頭、引首、隔水、拖尾四個部分。
天頭:『天頭』用在卷首開端,起保護畫心的作用。『天頭』的質(zhì)料多為花綾,但是花紋不明顯為宜。『天頭』的花綾顏色一般用比較穩(wěn)重的淺藍灰色、淺灰綠色、蛋青色或淺灰色等冷色為宜,不宜用暖色或亮麗的顏色,更不要用花紋突出的化纖綾子,顏色單一,并且要配合畫面做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
標(biāo)準(zhǔn)手卷的『天頭』長度為53厘米,一般不可以超過60厘米,雖高頭大卷也不宜太長,60厘米長就可以了,高科根據(jù)裝裱形式確定?!禾祛^』下料裁切的高度是手卷大鑲轉(zhuǎn)和小鑲轉(zhuǎn)加撞邊并且回邊之后要多出0.6厘米用作回邊之用。在天頭部分一定不要有撞邊(俗稱包邊),現(xiàn)在機裱為了簡便省時,撞邊從頭到尾全部包邊,手卷如果用這種裝裱方法是很不講究的。
『天頭』和『包首』這部分雖然沒有撞邊,但是回邊后的高度與大鑲轉(zhuǎn)和小鑲轉(zhuǎn)手卷(包括撞邊)全部回邊后的高度是完全一致的。
傳統(tǒng)手卷包首與天頭重合的部分都是在全部繃平后起下來,然后用重物壓干的辦法將兩部分粘貼在一起??墒恰禾祛^』與『包首』壓在一起的時候勢必會因為潮濕縮回去一點兒,整幅手卷就在包首部分出現(xiàn)略窄現(xiàn)象,這是傳統(tǒng)裝裱無法解決的問題。現(xiàn)在龐琦先生通過反復(fù)實踐,終于解決了這個難題。
其方法很簡單:在『天頭』與『包首』回邊后,然后將包首與大托覆背紙鑲接起來,在『天頭』與『包首』中間夾入單層用漿糊刮平的與此卷天頭所用的綾子一致,(不是普通用宣紙托平的綾子)作為漿口部分,和大托覆背紙等寬,同時做好鑲天桿的兩層部分。在全卷繃平時,使包首部分完全拉平,高度和手卷整體完全一致,而且又薄又軟,不易出行折痕。最后在砑光去邊之前,小心剪掉單層綾子。這樣,手卷包首部分邊緣不留任何痕跡,又非常平整,十分精致美觀,解決了手卷手工裝裱的煩惱。
隔水:『隔水』又稱『隔界』,是用來把手卷的天頭、引首、畫心、尾紙等四個主要部分隔開,既能顯示出每個部分的獨立性,又能使內(nèi)容豐富的手卷形成一個整體。
『隔水』一般為淺色,如米黃色或月白色,長10.9厘米。根據(jù)手卷高度的變化可以適當(dāng)加寬為11至12厘米,高頭大卷也不可以超過15厘米。
『天頭』與『隔水』部分銜接時,『天頭』在上,『隔水』在下,這段的『隔水』在裁切時要多出來0。25-0。3厘米做漿口,其他銜接部分『隔水』均在上,這樣就可以保持所有的『隔水』寬度是一致的。
大鑲轉(zhuǎn)的隔水高度是引首或畫心加上拉圈之后的高度,不能與畫心或引首高度等同。
引首:『引首』是指在手卷前面所留的空白紙方部分,是專門用以題寫圖卷名稱或?qū)Υ藞D卷的高度概括及品評。
『引首』多以篆、隸書體題寫畫名或贊辭,若是后人評價或鑒定的語句寫在卷首也可以用楷書?!阂住恢懈爬ㄅc品評詞句多為四字,與天頭和畫心之間用『隔水』分開,成為獨立的部分,是開卷時首先見到的內(nèi)容,并且對此卷題材起導(dǎo)引作用,故稱『引首』。
『引首』的長度不固定,短者有不足100厘米,長者有200厘米或更長。在沒有題寫『引首』之前裝裱手卷,這段空白紙方的長度基本是100厘米?!阂住徊糠钟眉埢蚪伒念伾ǔ闇\米色、仿古色,要比畫心的整體顏色偏暗一些,尤其是舊畫新題『引首』時,一定要根據(jù)畫心色彩選擇『引首』所用紙或絹的顏色,選擇不當(dāng)會喧賓奪主。
『引首』題字務(wù)必根據(jù)畫心風(fēng)格和氣韻確定字體及書寫的粗細、大小和濃淡,避免突出題寫文字,造成干擾觀賞主體畫心。題寫『引首』用紙和字體一定要注意與畫心的色調(diào)風(fēng)格協(xié)調(diào)一致。
『引首』部分可以根據(jù)需要有卷首題記,也可以根據(jù)手卷高度、空間位置畫有圖案,圖案的形式內(nèi)容不限,但是要感到若有若無,不需要突出圖案。圖案的作用一是填補空隙,二是配合字體大小需要突出一種情趣,避免喧賓奪主。
尾紙:『尾紙』又稱『拖尾』,是手卷最后部分。手卷獨到之處就是后面多留有比較長的尾紙?!何布垺坏拈L度不固定,短則135厘米,長可1000厘米左右,以供名家賞玩時題寫跋文。
如果此卷在裝裱之前已經(jīng)有了自己或他人題寫的跋文,無論跋文多少,都要放在尾紙的前面,然后在跋文后鑲有『隔水』,在『隔水』之后再鑲接空白『尾紙』。有的手卷流傳久遠,不斷揭裱,尾紙的跋文不斷增加,跋文的長度常常是畫心的幾倍或更長。
『尾紙』的顏色可以用白色宣紙,也可以用淺米色、仿古色宣紙;可以用生宣,也可以熟宣,盡以生宣為宜。如果『引首』和『畫心』都已經(jīng)很舊了,在重新裝裱的時候,『尾紙』部分多用仿舊紙,這樣比較協(xié)調(diào)一致。
大鑲轉(zhuǎn):大鑲轉(zhuǎn)中『畫心』和『引首』部分有拉圈,跋文和尾紙部分是完整的宣紙,不需要有拉圈,即使跋文題寫高度小于畫面也不要用拉圈,可以用同樣顏色的宣紙加寬,感覺和跋文的宣紙基本一致,成為一體。所以裁切的時候,尾紙的高度是畫心和引首部分鑲接拉圈后的高度。
大鑲轉(zhuǎn)裝裱工序要求更加嚴格,拉圈上下的寬度必須完全一致,左右的寬度也要完全一致。左右寬度可以比上下寬度寬一些,不可以小于上下寬度。如果上下左右寬度都一樣也可以,但是要根據(jù)手卷的高度確定,不可以太窄,也不可以太寬。太窄顯得畫心引首部分比較擁擠,不疏朗;太寬顯得畫心小而空曠,影響畫面效果。
大鑲轉(zhuǎn)拉圈材料可以用白色宣紙或素娟,不可以用白色的花綾,更不能用有顏色的絹綾,這樣會破干擾面的藝術(shù)效果。現(xiàn)在有的手卷用深藍色做手卷畫心的局條,外面用花紋粗糙的深咖啡或赭石色錦綾做拉圈,使畫面顯得混濁不清,這是裝裱大忌。
大鑲轉(zhuǎn)引首和畫心的高度、拉圈上下的高度要保持完全一致,拉圈左右的寬度要完全一致,但是拉圈上下和拉圈的左右可以是兩種不同的尺寸。大鑲轉(zhuǎn)手卷內(nèi)部長度:從右到左依次為天頭、隔水、引首拉圈右、引首、引首拉圈左、隔水、畫心拉圈有、畫心、畫心拉圈左、隔水、尾紙共十一個部分。大鑲轉(zhuǎn)手卷內(nèi)部高度(不包括跋文或尾紙):從上到下依次為撞邊、拉圈上、畫心或引首、拉圈下、撞邊五個部分。跋文和尾紙部分從上到下包括、撞邊、尾紙、撞邊三個部分。
小鑲轉(zhuǎn):小鑲轉(zhuǎn)的鑲接方法與大鑲轉(zhuǎn)不同之處就是去掉拉圈部分,小鑲轉(zhuǎn)手卷內(nèi)部長度:從右到左依次為天頭、隔水、引首、隔水、畫心、隔水、尾紙七個部分;小鑲轉(zhuǎn)手卷內(nèi)部高度:從上到下依次為撞邊、畫心或引首和尾跋、撞邊三個部分。
無論是大小鑲轉(zhuǎn)裝裱都不可以用立軸的形式。就是把天頭、隔水、畫心、尾紙鑲接的一起后,再從頭至尾通鑲綾子邊和撞邊。
關(guān)于『撞邊』:手卷裝裱樣式結(jié)構(gòu)復(fù)雜,裝裱形式可分為大鑲轉(zhuǎn)、小鑲轉(zhuǎn)和撞邊手卷。手卷各部分的裱料裁切應(yīng)遵循一定的尺寸規(guī)范,力求通過個部分的顏色、尺寸、裝裱形式。使畫面更加美觀、協(xié)調(diào)、考究、有品位。
裱手卷所需的材料顏色應(yīng)根據(jù)畫心的新舊程度來選配,使之協(xié)調(diào)融洽。
一般『撞邊手卷』邊寬為0.4-0.5厘米,根據(jù)手卷的高度,『撞邊』部分要適當(dāng)加寬,高頭大卷鑲好后撞邊不超過0.6厘米。
『撞邊』用料為生絹,顏色通常用舊米色、深舊米、淺土黃色、淺褐色、褐色,要根據(jù)畫心的顏色選配。
裝裱手卷注意每一段的接縫避免參差。從引首、隔水、畫心到尾紙,鑲好后的長卷每一條接縫的寬窄完全一致,上下邊緣在一條線上。不要靠鑲接后全部卷實后靠切齊來統(tǒng)一高度,這樣往往會出現(xiàn)拉圈部分寬窄不一,效果很差?!鹤策叀徊糠指恢拢駝t會感到全卷粗糙,影響手卷的品質(zhì)。
手卷裝裱標(biāo)準(zhǔn):
?。ㄒ唬┕に嚲拢偪趧蚣?。
?。ǘ┱归_時平整大方,畫面光滑潔凈。
?。ㄈ┦志韮?nèi)外各部分色彩搭配諧調(diào)。
?。ㄋ模┦指腥彳?,厚薄適度。
?。ㄎ澹┦站砗笞策吷舷抡R,寬窄一致,無參差不齊。
(六)絲帶、別子裝配方法正確,包首部分與全卷寬窄一致。
手卷的藝術(shù)價值及收藏價值?
歷史上,不少名畫就采用手卷的式樣,像唐代韓滉的《五牛圖》,五代董源的《蕭湘圖》,北宋王希孟《千里江山圖》,張擇瑞的《清明上河圖》,元代黃公望的《富春山居圖》等。與其他書畫形制相比,書畫手卷不像立軸、橫披、對聯(lián)等形制可以裝潢、點綴居室,它只適于案頭把玩欣賞。正因為如此,很多大藏家對這一形制非常青睞,若遇名家精品往往不惜巨資予以收購。