甘肅省美協(xié)理事吳定川擅畫花鳥畫。他是一個(gè)西北漢子，當(dāng)過多年的市政工人，通過數(shù)十載的自修苦讀與頑強(qiáng)實(shí)踐，最終成為一個(gè)真正的畫家。大多數(shù)學(xué)畫者是“由畫學(xué)畫”，通過模仿前人作品或?qū)e人作品東借西拼來(lái)學(xué)習(xí)，所以他們?cè)诋媺虾茈y找準(zhǔn)自己的位置，也很難取得較高的成就。但如果能夠走出他人的樊籬，走向原創(chuàng)性，就有可能成功。吳定川就是這樣一位畫家。
　　吳定川從小受父親的熏陶，對(duì)繪畫一往情深。雖談不上家學(xué)淵源，但他是在極端艱苦而又無(wú)比自由的環(huán)境中長(zhǎng)大的。羅丹說：“自然的一切都是美的。”吳定川的美學(xué)啟蒙完全是大自然賦予的。直至今日，他筆下的花草多是山荊野棘，翎毛也多是自由自在的山禽野雀。自由的生長(zhǎng)環(huán)境養(yǎng)成了他率性自然、無(wú)拘無(wú)束的性格。對(duì)于鐘愛的丹青，他憑胸中浩然之氣任意揮灑。他的畫從滿紙涂鴉到漸有法度經(jīng)過了很長(zhǎng)的時(shí)間。不少自學(xué)國(guó)畫者憑臨習(xí)一冊(cè)《芥子園畫傳》而登堂入室，吳定川卻始裝裱機(jī)終不肯臨習(xí)范本，而硬要通過寫生觀察與思考體驗(yàn)來(lái)攻克難關(guān)。他說：“我畫畫不以畫畫為目的，我所追求的是作畫過程中的自我體驗(yàn)。”他的這種藝術(shù)精神正好契合了傳統(tǒng)文人畫“達(dá)意”、“適情”、注重抒發(fā)自我性情的宗旨。所以吳定川的花鳥作品，從一開始就具有傳統(tǒng)文人畫的特質(zhì)。雖然在習(xí)畫之初，他腦海中還沒有“傳統(tǒng)文人”這一特定概念，但是他的個(gè)性是文人化的。他狂放不羈、耿介超脫的人格力量，注定了他的畫具有文人畫的某些特質(zhì)。他還注重提高自己的綜合素養(yǎng)，博覽群書，對(duì)哲學(xué)、文學(xué)、歷史、考古等都有一定的研究。他將自己的國(guó)學(xué)修養(yǎng)融入到創(chuàng)作中，使作品蘊(yùn)涵傳統(tǒng)文化精神。吳定川作品的哲學(xué)取向是禪，但又詩(shī)意盎然。他花鳥畫所傳達(dá)的詩(shī)意并非是對(duì)前人詩(shī)境的簡(jiǎn)單圖解，而是在自己的感受中搜尋畫境，在畫中構(gòu)筑富有主體精神的詩(shī)意，從而達(dá)到畫境與詩(shī)意在另一層面上的珠聯(lián)璧合。
　　吳定川花鳥畫的新視角，表現(xiàn)為立意追求與意境追求的兼顧并重。傳統(tǒng)中國(guó)畫的創(chuàng)作主要體現(xiàn)為對(duì)意境和筆墨的追求，而筆墨表現(xiàn)又是為開拓意境服務(wù)的。這樣一來(lái)，作品所傳達(dá)的只是畫家的藝術(shù)情感。傳統(tǒng)畫作的藝術(shù)感染力都可以歸結(jié)為情感式，即畫家力求在作品中傳達(dá)自己的思想，以期與觀者產(chǎn)生共鳴。這方面，吳定川在數(shù)十年的繪畫生涯中始終是恪守著的。他從不作“無(wú)情之畫”，而是將自己的喜、怒、哀、樂融入作品中，使作品富有感染力。
　　受傳統(tǒng)花鳥畫審美定勢(shì)的影響，吳定川繪畫的主要追求仍是造型與筆墨，這是因?yàn)樗軌蜃杂X尋覓傳統(tǒng)文人畫的創(chuàng)作契機(jī)，始終以“逸”作為自己的追求目標(biāo)。要想達(dá)到“逸品”之境，畫家就不能有名利之心。從性情角度來(lái)看，吳定川是很難進(jìn)入“逸品”境界的，但他霸悍的性格卻讓他在構(gòu)成上走出一條達(dá)“逸”之路。從他能夠創(chuàng)作出清奇、超逸的作品來(lái)看，他有一種“橫向”思維。作品中“疏枝橫斜”的奇逸美正是吳定川“橫行無(wú)忌”個(gè)性的形象化體現(xiàn)。在他筆下，草木多因疾風(fēng)摧折而臥，怪木虬枝也以不甘屈服的姿態(tài)橫逸斜出，棲息于虬枝上的禽鳥亦以反抗的姿態(tài)橫扭身軀。其畫中之物多有橫斜之姿、橫行之氣。好的作品在構(gòu)成關(guān)系上總是有立有破的。為了打破或緩解橫斜線條造型的僵硬感和堆砌感，吳定川采用了奇特的筆墨塊面造型。在他的不少作品中，墨色的塊面沒有特定的形象和質(zhì)地，這可以讓觀者從作品的整體構(gòu)成上發(fā)揮想象。吳定川作品中表現(xiàn)出的超逸情調(diào)雖與傳統(tǒng)的淡泊、超脫之“逸”對(duì)立，但兩者的精神是一致的。當(dāng)然，他畫中的超逸美在一定程度上也得力于他的筆墨錘煉。
　　近年來(lái)，吳定川的創(chuàng)作主旨已從對(duì)人類主體精神的肯定轉(zhuǎn)為對(duì)自我個(gè)性的肯定。其畫中那極其夸張的造型、橫霸的筆墨、濃重的色彩，都給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和心靈震撼。
　　吳定川的畫境，既是抽象的哲理境界，也是具象的自然境界，是只有真正的學(xué)者型畫家才能繪出的妙境。（附圖均為吳定川的花鳥畫作品，左者為《不與桃李爭(zhēng)東風(fēng)》，右者為《滿林霜色紅帶雨》）