中國(guó)畫的寫生不像素描，不像油畫、更不能等同于攝影，藝術(shù)是主觀意識(shí)的產(chǎn)物，中國(guó)畫更是哲學(xué)性和思想性的組合藝術(shù)，是自然和人的統(tǒng)一，是傳統(tǒng)文化分和出的藝術(shù)哲學(xué)。所以寫生不是純粹的描摹自然，他是自然和自我的融合創(chuàng)作，是人在生活和自然之間的一種審美體驗(yàn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)寫生就是在創(chuàng)作，是在尋找突變的經(jīng)驗(yàn)和依據(jù)。
　　黃山與華山不同，雁蕩與天臺(tái)各別，南北山川皆有形貌。華山的險(xiǎn)峻，雁蕩的靈奇，峨眉的雄秀，青城的深幽，以及秦嶺山脈的峻偉，米倉(cāng)山脈的秀莽，皆各有情態(tài)，變化窮極。所以在寫生中不同的山川結(jié)構(gòu)就有了不同的表達(dá)手法，華山多險(xiǎn)峰，由整塊的山石斧削而成，常年雨水沖刷，皴紋優(yōu)美明朗 ，柔韌而堅(jiān)勁。山壁樹木極少，間以灌叢，筆墨在點(diǎn)線之中跳躍出韻之虛靈；雁蕩多奇峰，且由火山巖構(gòu)成，線法柔韌優(yōu)美，我則以縱橫柔線為主，間以鬼面亂點(diǎn)寫去，雜以樹木叢杉，小橋流水，孤僧古寺，別有一種幽逸。秦嶺多丁頭斧劈，亂柴嵯岈，石澗細(xì)流，樹木蒼虬，南北迥殊，陰陽(yáng)別界，筆墨宜荒蠻之氣。
　　四川裝裱機(jī)之山則集中了雄、奇、險(xiǎn)、秀，蒼莽峻峭，瑰麗奇幻，平巒峽谷，高山草甸，飛湍瀑流，林木繁郁，繪畫的表現(xiàn)手段應(yīng)該說(shuō)是大成，山石皴法的變化也很豐富，總之來(lái)說(shuō)寫生創(chuàng)作要順勢(shì)而變，處處留意，刪繁就簡(jiǎn)，主其脈絡(luò)，綜其技法，所謂“法無(wú)定法”，就是隨法就法而己。