海峽書畫網(wǎng)  唐太宗李世民幼年時(shí)期的書法受其母竇氏的影響，史載“高祖太穆順圣皇后竇氏，京兆平陵人。父毅，在周為上柱國，尚武帝姊襄陽長公主，入隋為定州總管、神武公。”竇氏“工為篇章規(guī)誡，文有雅體。又善書，與高祖書相雜，人不辨也”。唐朝竇蒙《述書賦注》:“高祖(李淵)師王褒得其妙，故有梁朝風(fēng)格焉。”可見李淵之書師法王褒，據(jù)《舊唐書·后妃傳上》載:“高祖太穆皇后竇氏”，“善書，學(xué)類高祖之書，人不能辨。”從其早年所受的影響看，梁朝風(fēng)格的南朝書風(fēng)對于唐太宗起了先入為主的作用，這對其后來的審美傾向產(chǎn)生了重要的影響。

 “唐太宗與漢王元昌、褚遂良等皆受之于史陵。褚首師虞，后又學(xué)史，乃謂陵曰:‘此法更不可教人。’是其妙處也。”史陵書跡不存，其生平史無記載，朱關(guān)田認(rèn)為隋或唐初人，《書斷》稱其“古直，傷于疏瘦”，褚遂良的《伊網(wǎng)佛完碑》(圖五)便有古直疏瘦的特點(diǎn)。陳思《書小史》稱其“筆法精妙，不減歐、虞”。太宗為秦王后與宮內(nèi)鐘王之書當(dāng)皆有所學(xué)，《隋唐嘉話》載“太宗為秦王日，見拓本(蘭亭)驚喜，乃貴價(jià)市大王書?！短m亭》終不至焉。”可見其時(shí)己對王羲之的書法產(chǎn)生了濃厚的興趣。后來這被稱為天下第一行書的《蘭亭序》幾經(jīng)周折終于于“武德四年入秦府”。此后更是朝夕臨摹，“玩之不覺為倦”了。其教人學(xué)書亦舉真書《樂毅論》，行書《蘭亭序》，草書《十七帖》。

北宋《宣和書譜》卷一《太宗傳》有記:“先是釋智永善羲之書，而虞世南師之，頗得其體。太宗乃以書師世南，然嘗患戈腳不工。偶作‘歌’字，遂空其落戈，令世南足之，以示魏征。征曰:‘今窺圣作，惟‘歌，字戈法逼真。’太宗嘆其高于藻識(shí)，然自是益加工焉”。米莆書史亦云“太宗力學(xué)右軍不能至，復(fù)學(xué)虞行書”，另太宗論書與虞世南頗多相合處，足見虞世南對太宗的影響之一斑。唐太宗與虞世南彼此之間，關(guān)系十分特殊。據(jù)《唐朝敘書錄》一記稱，貞觀“十年(636年)，太宗嘗謂侍中魏征曰:‘虞世南死后，無人可與論書……’.”又《舊唐書.虞世南傳》記稱:“太宗嘗謂侍臣曰:‘聯(lián)因暇日，與虞世南略商古今，有一言之失，未嘗不悵恨·……，群臣皆若世南，天下何憂不理。”，說明了虞世南不僅是“書法老師”，而且是重要諫臣之一。繼之又“手救魏王泰曰:‘虞世南于我，猶一體也。

唐太宗李世民學(xué)書早年受其父母的影響，而其父在朝為官，當(dāng)無暇親授，故其母竇氏可說是太宗的書法上的啟蒙老師。其后稍長整日隨其父行軍打仗，應(yīng)無心翰墨。后來為秦王時(shí)，“與漢王元昌、褚遂良等皆受之于史陵”據(jù)推斷此一時(shí)期于二王書皆有所學(xué)，后來和虞世南相與論書后，漸漸書學(xué)大王棄小王書。以至后來“力學(xué)右軍不能至，復(fù)學(xué)虞行書”。從與虞世南的特殊關(guān)系來看，唐太宗受其影響最大，其論書與虞相同之處頗多。虞世南段后即與褚遂良共同研究學(xué)習(xí)王羲之書。